Oh pá...

vejam isto por favor

"Quem faz o que quer? Quem faz o que diz? ..
Na indecisão, ao menos, finge que sorris.
Enquanto o teu sorriso durar, um pouco de ti é já feliz."

"If you love somebody
If you love someone, set them free"

to make up his mind to go home

Elizabeth Bishop: The Prodigal

The brown enormous odor he lived by
was too close, with its breathing and thick hair,
for him to judge. The floor was rotten; the sty
was plastered halfway up with glass-smooth dung.
Light-lashed, self-righteous, above moving snouts,
the pigs’ eyes followed him, a cheerful stare–
even to the sow that always ate her young–
till, sickening, he leaned to scratch her head.
But sometimes mornings after drinking bouts
(he hid the pints behind the two-by-fours),
the sunrise glazed the barnyard mud with red
the burning puddles seemed to reassure.
And then he thought he almost might endure
his exile yet another year or more.

But evenings the first star came to warn.
The farmer whom he worked for came at dark
to shut the cows and horses in the barn
beneath their overhanging clouds of hay,
with pitchforks, faint forked lightnings, catching light,
safe and companionable as in the Ark.
The pigs stuck out their little feet and snored.
The lantern–like the sun, going away–
laid on the mud a pacing aureole.
Carrying a bucket along a slimy board,
he felt the bats’ uncertain staggering flight,
his shuddering insights, beyond his control,
touching him. But it took him a long time
finally to make up his mind to go home.

a drop of beauty

esteva

...and the Holy Ghost

Portugal

Devemos deixar o optimismo da vontade sobrepôr-se ao pessimismo da razão ?

Should we let the optimism of the will to overcome the pessimism of the reason ?

The Twentieth Century

Tina Modotti,Bandolier, Corn, Sickle, 1927

La vera storia di Tina Modotti deve ancora essere scritta. Nonostante le molte autorevoli biografie (in primis quella di Pino Cacucci Tina, Feltrinelli) e i film che le sono stati dedicati.
Nata nel 1896 in una famiglia numerosa e povera di Udine, Tina fu, forse, giovanissima prostituta, poi operaia, teatrante dalla forte carica espressiva e, una volta sbarcata Oltreoceano in cerca di fortuna, attrice del cinema muto. Ma a Hollywood le parti da odalisca e femme fatale ,che le assegnavano per la sua straordinaria bellezza e lo sguardo malinconico, la stufarono presto. Si sentiva chiusa in una scatola. E come tante volte poi farà nella vita, si rimise in cerca. «Aveva una grande sete di conoscere, di sapere, di imparare», diceva di lei il fotografo Edward Weston che diventò il suo amante e la introdusse ai segreti della Graflex.


Ma entrando in contatto con i muralisti messicani e, a Città del Messico, frequentando Diego Rivera e i poeti del movimento estridentista, Tina maturò una forte passione politica. Impegno civile, militanza nelle file del partito comunista messicano, lavoro nella redazione di El Machete e al contempo l’esigenza profonda di trovare una propria cifra espressiva, originale. In questo esplosivo mix Tina Modotti, nell’arco di poco tempo divenne una delle più sensibili fotografe del primo Novecento, regalando alle sue opere un’intensità drammatica e poetica che ha pochi eguali.

Fra i campesinos e i rivoluzionari, i suoi scatti hanno il respiro di un epos potente, calmo, antiretorico. Semplici primi piani di mani di lavoratori, bambini al seno della madre, campi assolati in cui sabbia arida e sassi si trasformano in elementi di un paesaggio vivente e umano, un mare di sombreri nelle riunioni politiche in una piazza dalla forte carica pittorica. Dalle pareti della galleria Photology a Milano, dove fino al 13 novembre è aperta la mostra Sotto il cielo del Messico, e dal catalogo Photology (con testi di Cacucci) le stampe di Tina Modotti oggi ci vengono incontro, con penetrante immediatezza e autenticità. Con un calore che sembra mancare ai raffinatissimi scatti di Weston. Rifiutando l’euforia meccanicistica che la fotografia più progressista conobbe in Europa negli anni Venti e negli Stati Uniti un decennio dopo, Weston e Tina non avevano fatto della nitidezza delle immagini e dell’esattezza il proprio credo. In quegli anni i dettami della nuova oggettività europea imponevano che la registrazione dei fatti fosse esattissima. Mentre i costruttivisti che sposarono la rivoluzione rifiutavano l’opera d’arte individuale, «capitalista» per un’arte collettiva e popolare.

Tina Modotti
E perfino il filosofo Walter Benjamin arrivò a dire che «la creatività della fotografia è la sua abdicazione alla moda dell’espressività». E’ una strada di ricerca completamente diversa, invece, quella che sceglie l’irrequieta Tina Modotti, che passa da un amore all’altro, fedele solo al desiderio, e intanto si butta a capofitto nell’impegno politico e nell’arte. E mentre Edward Weston, dopo la separazione da lei, si darà a raffreddati esercizi formali, ritraendo nudi femminili come forme naturali, fiori e conchiglie, Tina cerca ancora di far risuonare il suo cuore nei ritratti. Stagliato contro il cielo, il profilo del rivoluzionario cubano Julio Antonio Mella è uno dei più intensi di questi anni. Ma dopo la pallottola stalinista che lo freddò mentre le camminava accanto, Tina cominciò a vacillare. E’ la fine di un grande amore e insieme il crollo di un grande ideale. Nel 1942, dopo vari anni spesi a lavorare oltre la cortina di ferro, Tina Modotti fu trovata morta in un tax a Città del Messico. I veleni della Russia stalinista, da cui aveva sperato di poter scappare, erano riusciti a raggiungerla e a spezzarla.

da Left-Avvenimenti

better yourself

Lembro-me de ser pequeno e ter vizinhos operários que adoravam música clássica, sendo ao mesmo executantes na banda filarmónica da terra. Homens curiosos e interessados, uma espécie de aristocracia operária.

I remember being a child living at the workers quarter of the cement plant where both my father and grandfather worked and how some of my neighbours loved classical music, they also played at the local philharmonic band. A curious, interested lot they were, a working men aristocracy.



I chose this piece, because I think I heard them playing a version of it...

Outono

Professor Karamba

Um negro, como um Cristo em contraluz ergue-se no topo das escadas, em cada mão panfletos anunciando um professor que cura todas as enfermidades, sejam as do corpo ou as da alma.
Passo por ele, ignorando a cara cura e logo me distraio com a batida, do house profundo que abana um carro parado no sinal, sigo para o trabalho, enquanto um pensamento difuso corre pelo meu cérebro : tantos ídolos e promessas de felicidade, tanta igualdade de signos e crenças, tudo diluido, na única certeza, a do lucro crescente.
- Faite vous jeux, Messieurs...

Orientalism

à suivre...

CHARTE DE L’APPEL DES APPELS
1er 2009, par admin // L’appel des appels .

CHARTE DE L’APPEL DES APPELS
Nous, professionnels du soin, du travail social, de la justice, de l’éducation, de la recherche, de l’information, de la culture et de tous les secteurs dédiés au bien public, avons décidé de nous constituer en collectif national pour résister à la destruction volontaire et systématique de tout ce qui tisse le lien social..

Réunis sous le nom d’Appel des appels, nous affirmons la nécessité de nous réapproprier une liberté de parole et de pensée bafouée par une société du mépris..

Face à une idéologie oppressive qui promeut le culte de l’argent et la peur de l’autre,
Face à la souffrance sociale que cette idéologie génère,
Face à la multiplication de prétendues réformes aux conséquences désastreuses,
Face au saccage de nos missions et de nos pratiques professionnelles, Face à la promotion du prêt-à-penser et de procédures managériales et sécuritaires,
Face à la désignation à la vindicte collective de citoyens toujours plus nombreux,
Face à l’abandon progressif des plus fragiles parmi nous….

Nous entendons lutter contre toute politique qui liquide les principes de droit et les valeurs de notre démocratie, issus des Lumières et du Conseil National de la Résistance.
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Avec tous ceux et celles qui nous rejoignent, nous nous engageons à :.

• faire le lien entre toutes les réflexions, les initiatives et les mobilisations dans l’esprit de notre appel et les amplifier ;.

• constituer un espace public de vigilance vers lequel remonteront les analyses et propositions de professionnels et de citoyens ;.

• relayer, par nos comités locaux, notre site Internet et nos actions une parole qui échappe aux processus de normalisation, afin de promouvoir une éthique citoyenne, fondée sur le respect de la dignité humaine comme des libertés publiques et individuelles ;.

• construire, en liaison avec les associations et les partenaires qui le souhaitent, un espace d’analyse des politiques fondées sur le culte de la performance et de la norme dont les corollaires sont la peur, l’exclusion, voire l’élimination ;.

• donner le plus grand retentissement à tous ceux qui organisent une résistance responsable et non violente aux politiques en cours ;.

• soutenir et multiplier les actions visant à dénoncer et combattre les dispositifs de servitude, les atteintes aux libertés fondamentales et la dénaturation de nos métiers ;.

• exiger des instances constituées – partis politiques, syndicats, pouvoirs publics – qu’elles s’opposent, par des réponses adaptées, à la démolition des valeurs pour lesquelles nous nous battons..

Décidés à combattre une idéologie de la norme et de la performance qui exige notre soumission et augure d’une civilisation inique et destructrice de l’humain, nous voulons réinventer une société de libertés, de droits, de justice et d’hospitalité..

Collectif national de l’Appel des appels – 24 février 2009.
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Muse

Her bio here

felt like it...

art as art

Arte pura sem ruído ou contaminação - é possível ?
Continua a valer a pena ?

Pure art free from contamination or white noise - is it possible ?
Is it still valuable ?

being black, being human

stay

Clareza/Optimismo

“Para mim, que gosto de clareza, o negócio da venda de obras de arte, o mundo galerístico, é o sistema mais turvo que conheço. O que eu valorizo nas encomendas institucionais é não ter de pensar em vendas.”

“A fotografia suscita sempre um grande equívoco, que sempre me fascinou: toda a gente tira fotografias, toda a gente tem máquinas fotográficas. As pessoas que me estão a encomendar um trabalho julgam que sabem exactamente o que é e para que serve a fotografia e já têm um modelo na cabeça do que pretendem, que normalmente é o modelo standard de reportagem que melhor lhes pode publicitar a instituição.”

“Aquele pressuposto de que a fotografia é um gerador de estereótipos, e que a forma como as imagens são contextualizadas modifica o que se vê, coloca a pessoa que trabalha com esse medium numa posição delicada, em que tem sempre de pensar nas implicações éticas de gerar determinado tipo de imagens e de as fazer circular.”

“Tento construir uma espécie de universo fotográfico em que não abdico da sofisticação, mas em que qualquer pessoa pode, à partida, ver alguma coisa com que se identifique. Depois ensaio formas de interferência entre as imagens que possam criar uma espécie de curto-circuito que, idealmente, deveria fazer rebentar a instalação dentro da cabeça, fazer saltar os disjuntores do quadro (...).”

“Quero que as minhas imagens, porque aparentemente cristalinas, possam cativar quaisquer pessoas, para depois confundi-las. Se se sentirem confusas é porque estão a raciocinar. Talvez comecem a não tomar como garantido aquilo que está à frente delas. Isto de que estou a falar, por mais perigosa que seja a palavra, é claramente da ordem da ideologia.”

“O enquadramento é o primeiro acto de manipulação. Não há forma mais imediata de mostrar o que é uma fotografia que mostrar alguém a fotografar.”

Sobre Augusto Alves da Silva

Ombres

Grand Herbier d'Ombres

Jámon, Jámon...

“I look at the pig as a great animal model for human lifestyle diseases,” he said. “Pigs like to lie around, they like to drink if given the chance, they’ll smoke and watch TV.”

Oh, Jesus, I can't live without jámon...

True love

Juana I de Castilla por Juan de Flandes.


Felipe el Hermoso - Rey de Castilla, primero de la Casa de Habsburgo (Brujas, Flandes, 1478 - Burgos, 1506)


Francisco Ortiz Pradilla. Lienzo. 340 x 500 cm. Museo del Prado


Juana I. Reina de Castilla (Toledo, 1479 - Tordesillas, Valladolid, 1555)

Uma raínha atravessa Espanha carregando o cadáver do seu rei, cumprindo a sua última vontade. Depuseram-na invocando insanidade - será que o amor é loucura ?

A queen had to cross allover Spain carrying the corpse of her king, fulfilling his last will. She was deposed on fields of insanity - is true love madness ?

Berlin, the place to be

Oh, well, all of us, please TEAR DOWN THE WALLS !

One world, too many disparities, too many menaces, one, remember, only one world.

Weird

I had weird dreams when I was small, huge animals will carry me inside their bellies, trees will began to move behind me, the world was a huge, dark, cold place and my parents were just a little too far to hear me call, yet still visible, turning around, going away, away…
Now, I don’t dream at all, I know what it’s like, I prefer dark, listless nights, going straight into mornings.

Highbrow

Sontag on Lévi-Strauss

Mobius strip

Cerith Wyn Evans
"Mobius Strip" 1997
Neon, 100 x 50 cm
Courtesy of White Cube and Taka Ishii Gallery

Mind-boggling